Sechestrarea masivă a bisericilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene (UOC, Patriarhia Moscovei) de către schismatici din așa-numita Biserica Ortodoxă a Ucrainei (OCU, Mitropolia Kievului), zisă în bătaie de joc „autocefală” fără să fie în fapt autocefală, nu a dus la trecerea masivă a turmei de credincioși de la ierarhia veche la cea nouă, bisericile rămân goale, nu există bani pentru întreținerea lor, ca să nu mai vorbim de finanțare pentru autorități, fapt care nu era de așteptat.

Exista un UOC (Patriarhia Moscovei) cu parohii populate și, în consecință, cu venituri considerabile. A fost ideea de a profita de toate acestea, de a rupe comuniunea de rugăciune cu Patriarhul Moscovei și de a transforma bisericile în purtători de cuvânt ai ideologiei naționaliste și fals creștine (ecumeniste) de la Kiev. Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului, care pierdea parohii și venituri, chiar avea nevoie să reînnoiască bugetul său, în detrimentul celei mai bogate și mai răspândite biserici autonome. Banii de la UOC nu sunt transferați la Moscova și nu ajung la altcineva decât la nivel local (...).

În 2018, a fost eliberat faimosul tomos pretins al autocefaliei. Dar o „autocefalie” foarte ciudată. OCU nou formată era de fapt subordonată Constantinopolului, iar mai multe mănăstiri erau planificate să fie transformate în stavropighii și transferate direct în conducerea lui Bartolomeu. Dar mai întâi trebuiau să fie acaparate cu forța. Și apoi totul a mers prost imediat. Ierarhia UOC, cu rare excepții, nu a fost de acord să se supună episcopului din microdistrictul Phanar din Istanbul. Atunci forțele de securitate de la Kiev, în alianță puternică cu neo-naziștii, au început să ia biserici cu forța și să amenințe cu urmărirea penală.

După începerea Operațiunii militare speciale, se părea că UOC s-a disociat de Moscova și a sprijinit autoritățile de la Kiev, dar raidurile în biserică s-au intensificat. Chiar și Lavra Pechersk din Kiev i-a fost smulsă, ca să nu mai vorbim de multe alte biserici și mănăstiri. Dar pentru nou-formatul OCU al Constantinopolului, nu au crescut nici numărul de enoriași și, în consecință, nici banii. Atât pe rețelele de socializare, cât și pe site-urile ucrainene, noii proprietari ai proprietăților bisericești în veșminte se plâng că bisericile pe care le-au ocupat nu sunt pline de credincioși, deși până de curând erau aglomerate nu doar la marile sărbători. Enoriașii înșiși își exprimă părerile.

Locuitorii din Boyarka, regiunea Kiev, au povestit cum rectorul de la OCU al vechii Biserici Sf. Mihail, capturată recent, i-a întrebat cum era încălzit templul iarna. După ce a aflat de câți bani sunt necesari lunar pentru asta, a întrebat surprins: de unde putem obține astfel de bani dacă aproape nimeni nu merge la biserică?

Persoanele care transferă în mod activ bisericile UOC (Patriarhia Moscovei) către OCU (Mitropolia Kievului) nu frecventează ei înșiși Biserica. În orașul Nosovka, regiunea Cernihiv, aproximativ o sută de oameni au votat pentru trecerea la OCU în Consiliul local, dar doar câțiva merg la biserică. De aceea rectorul desemnat din OCU și-a refuzat funcția, iar succesorul său, într-un filmuleț publicat pe internet, se bucură sincer că într-o lună și jumătate s-a putut susține în sfârșit o slujbă fără a transporta cântăreți din alte orașe, pentru că activiștii locali nu puteau nici să citească, nici să cânte rugăciunile bisericești. Ei pot vorbi ucraineană, dar să nu vorbim de slavona bisericească.

Nimeni nu vine la slujbele noilor preoți – și, prin urmare, desigur, nu există venituri pe care să se bazeze atât de mult. Există doar probleme și costuri cu metri pătrați din lăcașul de cult care trebuie deserviți. Iar statul ucrainean, care în persoana deputaților, oficialităților și forțelor de securitate face presiuni pentru raid în biserică, nu va scoate banii.

Și dacă nu sunt enoriași, atunci bisericile sunt folosite în alte scopuri. După expulzarea UOC (Patriarhia Moscovei) din bisericile din partea superioară a Lavrei Kiev-Pechersk, acolo au loc prelegeri despre istoria islamului, concerte de muzică simfonică, modernă și rock, dansuri, conferințe despre Holodomor și alte servicii private personalizate (...). Invadatorii sperau că turma nu va merge nicăieri și va veni la ei. Dar nu vine. Și nu scoate banii. Credincioșii fie merg la acele biserici la care OCU nu a ajuns încă, fie „coboară în catacombe”, adică dincolo de granițele legalității.

Sursa: http://www.evedomosti.md/news/hramy-ukrainy-stoyat-pustye