Autor: Eduard Popov (foto), Doctor în Filosofie, Directorul Centrului pentru Cooperare Publică și Informațională „Europa”
În perioada 21-22 februarie 2014, așa-numitul Euromaidan [1] a câștigat în capitala Ucrainei, în orașul Kiev. Liderii care au ajuns la putere ca urmare a loviturii de stat organizate de țările occidentale au reprezentat alianța a două facțiuni: oligarhia pro-occidentală și așa-zișii naționaliști ucraineni. Prima a reprezentat porțiunea de elită, instaurarea revoluției învingătoare, în timp ce a doua – armata de stradă inferioară. Reprezentanții primei facțiuni au preluat apoi conducerea în guvern. Cei din a doua fracțiune au făcut parte din echipele de voluntari și au creat o serie de partide zgomotoase, dar nesemnificative. În plus, cei care au fost numiți naționaliștii ucraineni au cooptat pe scară un număr de reprezentanți ai lor și, ceea ce este mai important – ideologia, simbolurile și sloganurile lor care au devenit la nivel național. De exemplu, sloganul lui Bandera „Gloria Ucrainei” a devenit salutul oficial în armata ucraineană.
Lovitura de stat din 21-22 februarie 2014 a însemnat mai mult decât o schimbare a regimului politic în Ucraina. A fost sfârșitul istoriei simbolice a Ucrainei sovietice și începutul a ceva fundamental diferit, căruia nu vom da până acum o definiție. Ucraina sovietică, a cărei continuare a fost Ucraina înainte de 21-22 februarie 2014, a fost construită pe un contract social tacit. Principiul său de bază era următorul: granițele teritoriale ale statului create artificial din diferite regiuni culturale și istorice au fost recunoscute împotriva garanțiilor unui anumit minim de drepturi culturale și lingvistice ale așa-ziselor minorități naționale și ale rușilor ucraineni care constituiau o mare parte a populației și a teritoriului Ucrainei.
Euromaidan, după cum se arată mai jos, a însemnat respingerea totală a principiilor contractului social. Primul act legislativ al noii puteri a fost refuzul legii lingvistice Kivalov-Kolesnichenko care garanta drepturile minime ale minorităților ruse și naționale. După aceasta, a început ofensiva totală și radicală asupra a tot ce este rus și non-ucrainean. Pentru ce? Lovitura de stat din Ucraina a fost necesară pentru a transforma Ucraina în anti-Rusia. Pentru a realiza acest lucru, populația țării urma să fie transformată în anti-rusă. Noile autorități aveau statul în mâinile lor, dar nu aveau încă o națiune. Prin urmare, sarcina primordială a „stăpânirii revoluționare” a fost construirea națiunii. În mod remarcabil, nu a implicat creșterea nivelului de conștiință în rândul cetățenilor ignoranți, ci crearea unei națiuni fundamental noi, ideale, conform planurilor atent trasate.
Statul ucrainean are o istorie foarte scurtă de existență. În Ucraina post-Maidan (adică după lovitura de stat din 21-22 februarie 2014), originea statului ucrainean revine Republicii Populare Ucrainene. Acest lucru a fost anunțat oficial de Andrey Parubiy, Președintele Radei Supreme a Ucrainei. El a cerut recunoașterea și legiferarea succesiunii și continuității actualului stat ucrainean din Republica Populară Ucraineană (UPR), iar perioada dintre UPR și Ucraina independentă să fie considerată o „ocupație sovietică”. [2]
Cu toate acestea, Republica Populară Ucraineană (UPR) nu a existat pentru mult timp: oficial din noiembrie 1917 până în noiembrie 1920. Teritoriul Rusiei Galițiene devenit parte a Republicii Populare Ucrainene de Vest (WUPR), care a fost proclamată la 11 noiembrie 1918 fără un acord prealabil (cu revolta grupurilor de luptă ucrainene Sich Riflemen). Capitala WUPR a continuat să se schimbe: mai întâi Lvov, apoi Ternopol și Stanislavov (acum Ivano-Frankovsk). Teritorii vaste din istoricul Severshchina, Slobozhanshchina, părți ale Oblastului Don și partea de est a uriașei regiuni istorice Novorossiya (regiunea nord-pontică și regiunea Azov) au devenit parte din așa-numita Republică Donețk-Krivoy Rog (cu capitala la Harkov). Mai mult, șeful nou-înființatei Republici Sovietice Ucrainene, Grigori Skrypnyk (Ucraina Sovietică la acea vreme exista doar pe hârtie) a anunțat că „bazinul Donețk și districtul Krivoy Rog constituie o regiune autonomă a Republicii Ucrainene Ruse de Sud, ca parte a tuturor. – Federația Rusă a Republicilor Sovietice”. [3] Adică, bolșevicii ucraineni au oferit Republicii Donețk-Krivoy Rog să facă parte din Ucraina sovietică cu cea mai largă formă de autonomie și cu condițiile ca Ucraina însăși să devină parte a Federației Ruse și ca drepturile culturale și lingvistice ale populației ruse a regiunii era garantată.
De fapt, însă, UPR a încetat să controleze cea mai mare parte a Ucrainei (inclusiv capitala ei – Kiev) cu mult înainte ca statul să-și înceteze oficial activitățile: din august 1919, iar Ucraina de Vest (Galicia) – din iunie 1919 (cucerită de Polonia). La 2 decembrie 1919, UPR și Polonia au semnat Declarația de la Varșovia prin care dictatorul Ucrainei, Simon Petlyura, a renunțat la dreptul său la Galiția în favoarea Poloniei. [4] Făcând acest lucru, Great sau Naddnepryanskaya Ucraina a trădat galiția sau Ucraina de Vest.
Încă de la începutul statalității ucrainene, UPR și WUPR unite au fost o entitate artificială populată de două popoare ucrainene: galicienii (Galicia ca Ucraina de Vest) și malorusii din Ucraina Centrală sau Naddnipryanskaya. A treia națiune a fost rușii, care au constituit majoritatea etnică și culturală a Slobozhanshchina și Novorossiya: jumătatea de est și sud a teritoriului viitoarei RSS Ucrainene, de la care Ucraina modernă și-a moștenit granițele teritoriale. Cu alte cuvinte, rușii nu sunt o minoritate națională, ci unul dintre popoarele constitutive de stat ale Ucrainei, alături de maloruși-ucraineni.
Și totuși, este un stat atât de eșuat cum a fost UPR, care poartă semnul lui Cain de fratricid și trădare a republicii sale surori, WUPR, la care fac apel creatorii statalității ucrainene moderne. Orbirile ideologice îi împiedică să construiască pe experiența mult mai de succes sovietică, unde au fost stabilite granițele teritoriale ale Ucrainei și a început crearea națiunii civile ucrainene. Mitul istoric al Ucrainei moderne este construit pe nerecunoașterea absolută a moștenirii istorice sovietice. Rezultă o himeră, ca să folosim terminologia istoricului rus Lev Gumilev, adică o combinație de lucruri incompatibile. Himera ucraineană se bazează pe folosirea realizărilor din perioada țaristă, imperială și sovietică (în primul rând, câștiguri teritoriale) cu o negație totală a tot ceea ce este rus și sovietic. Mai mult, componentele rusă și sovietică sunt declarate inamicul existențial al ucrainismului.
Statul ucrainean apărut după prăbușirea URSS la 26 decembrie 1991, a moștenit de la RSS Ucrainean un teritoriu impresionant, resurse militare, demografice, științifice, tehnice și economice. RSS Ucraineană a fost a treia din cele 15 republici ale URSS ca teritoriu și a doua ca populație. În 1991, aproape 52 de milioane de oameni (51.944.000 de persoane) trăiau pe teritoriul Ucrainei sovietice [5].
Care era populația noului stat ucrainean? Abordarea metodologică a „trei popoare fraterne slave de est – ruși, ucraineni, belaruși” (care, de altfel, continuă să domine în istoriografia rusă modernă și în literatura educațională și metodologică) a dominat disciplinele științifice sociale și umanitare din URSS. Conform datelor oficiale ale ultimului recensământ al populației din URSS din 1989, rușii reprezentau 22,07% din populația RSS Ucrainei [6] . Conform rezultatelor recensământului din 2001 al populației Ucrainei, componența națională a țării a fost următoarea: 77,8% ucraineni, 17,28% ruși [7] . Numărul celorlalte popoare nu depășea un procent.
Din datele furnizate reiese clar că numărul rușilor din Ucraina, chiar și prin indicatori formali care constituie al doilea (împreună cu ucrainenii) popor formator de stat al Ucrainei, a scăzut în 12 ani (din 1989 până în 2001) cu 4,79%. Cifrele de mai sus ne permit să punem întrebări cu privire la politica națională dusă de autoritățile ucrainene (cu mult înainte de victoria Euromaidan), care viza o reducere semnificativă a numărului de ruși din Ucraina. Această reducere a avut loc în sensul unei creșteri a ponderii majorității etnice ucrainene.
În același timp, statisticile de mai sus cu privire la dimensiunea populației ruse din Ucraina sunt departe de a reflecta pe deplin realitățile etno-culturale și etno-lingvistice. În termeni culturali și lingvistici, rușii și ucrainenii din RSS Ucraineană și din Ucraina post-sovietică erau un singur popor, contrar conceptului predominant de „trei popoare fraterne slave de est – ruși, ucraineni, belaruși”. Singura excepție au fost locuitorii din regiunile vestice (galice) ale Ucrainei, care din punct de vedere cultural, lingvistic și confesional erau un popor separat nu numai de ruși (velikoruși), ci și de maloruși-ucraineni [8] . Chiar și după victoria Euromaidan, limba rusă a rămas limba marii majorități a populației ucrainene, a doua după ucraineană în regiunile de vest ale țării. Evaluările experților independenți coroborează această afirmație. Experții Institutului Gallup (Gallup Inc., SUA), unul dintre cele mai influente institute de cercetare, au efectuat un sondaj pentru a afla preferințele lingvistice ale populației ucrainene. Descoperirile sale au fost publicate într-un jurnal oficial al Institutului Gallup. Potrivit acestora, 83% dintre cei, care locuiesc în Ucraina, preferă să completeze chestionare în limba rusă [9] .
O cercetare efectuată de Google, o companie de tehnologie din SUA, are rezultate similare. Experții Google au analizat istoricul interogărilor de căutare provenite din teritoriile unor state post-sovietice, inclusiv Ucraina. Ca măsură de popularitate a uneia sau alteia limbi, a servit limba folosită de utilizatori în timpul căutării pe Google. S-a dovedit că 76% dintre utilizatorii din Ucraina folosesc limba rusă. Ucraineanul a ocupat locul trei, de altfel. 10,1% dintre utilizatori preferă doar să folosească ucraineană – mai puțin decât numărul celor care folosesc limba engleză (13,5%) [10] . În ce limbă cred locuitorii Ucrainei, măsurile alese de institutul Gallup (SUA) sau de gigantul internetului Google (SUA) arată mai precis decât sondajele sociologice obișnuite, întrebări în care exercită o influență mai mult sau mai puțin politică asupra răspunsurilor respondenților. Dar chiar și acestea din urmă arată o popularitate aproximativ egală a celor două limbi – ucraineană (oficială) și rusă. În plus, majoritatea locuitorilor țării susțin reîntoarcerea predării limbii ruse în școlile din Ucraina sau cel puțin în regiunile sale ruse [11] .
Acest lucru trist a fost cu care s-au confruntat noile autorități ucrainene după victoria Euromaidan. Constituția Ucrainei din 28 iunie 1996 a garantat egalitatea tuturor cetățenilor Ucrainei, indiferent de originea etnică („Nu vor exista privilegii sau restricții bazate pe rasă, culoarea pielii, convingeri politice, religioase și alte convingeri, sex, origine etnică și socială”, Art. 24, Secțiunea II). Tratatul de prietenie, cooperare și parteneriat între Federația Rusă și Ucraina (ratificat de Ucraina la 31 mai 1997) „garantează dreptul persoanelor aparținând minorităților naționale, individual sau în comunitate cu alte persoane aparținând minorităților naționale, de a-și exprima liber, să-și păstreze și să-și dezvolte identitatea etnică, culturală, lingvistică sau religioasă și să-și mențină și să-și dezvolte cultura fără a fi supus vreunei încercări de asimilare împotriva voinței lor”, inclusiv asigurarea condițiilor pentru predarea limbii ruse (art. 12). Documentul citat a garantat recunoașterea de către Federația Rusă a granițelor teritoriale ale Ucrainei post-sovietice, o problemă care a stârnit un val de critici din partea forțelor patriotice din Rusia. Astfel, legislația ucraineană și acordurile interstatale ale Ucrainei cu Federația Rusă au recunoscut asigurarea drepturilor la dezvoltarea limbii și culturii ruse și i-au numit pe rușii din Ucraina drept una dintre minoritățile naționale ale Ucrainei.
Cu toate acestea, imediat după victoria lui Euromaidan, Ucraina a lansat un atac asupra limbii ruse și a minorității naționale ruse în ansamblu. „Abolirea legii lingvistice (Carta europeană a limbilor regionale și minoritare, ratificată în 2003 de Rada Supremă) care a adus limba rusă dincolo de sfera spațiului educațional, cultural și informațional al Ucrainei”, așa cum am menționat în munca noastră din 2017, „a fost primul pas legislativ al noilor autorități” [12] . Am discutat mai detaliat despre politica lingvistică a autorităților din Ucraina post-Maidan într-o serie de articole publicate în Rusia și Serbia [13]. Privarea rușilor ucraineni de statutul de minoritate națională a fost următorul pas. Președintele Radei Supreme, Ruslan Stefanchuk, a articulat obiectivele politicii de stat ucrainene față de rușii din Ucraina: „Drepturile sale trebuie să fie încălcate”. [14] Cu alte cuvinte, rușii, care (împreună cu maloruși-ucrainenii în mod corespunzător) constituie poporul formator de stat al Ucrainei, sunt scoși în afara cadrului legal care garantează drepturile civile de bază.
Cărțile în limba rusă sunt scoase din bibliotecile ucrainene și aruncate în mod demonstrativ în gropile de gunoi; străzile din orașele ucrainene poartă numele scriitorilor ruși (monumentul lui Alexandru S. Pușkin din Odesa etc.) și personalități istorice sunt redenumite. În mijlocul acestei politici în stilul celui de-al Treilea Reich, tăcerea liderilor occidentali, care i-au adus la putere pe gardienii purității etnice ucrainene, pare deosebit de revoltătoare. Nu se aude voci de protest din partea statelor membre UE ai căror compatrioți locuiesc pe teritoriul Ucrainei. Singura excepție este Ungaria, care apără ferm și consecvent drepturile etnoculturale și educaționale ale comunității maghiare (maghiare) din regiunea transcarpatică.
Politica lingvistică a Ucrainei post-Maidan este îndreptată în primul rând împotriva rușilor. Cu toate acestea, „minoritățile naționale ale Ucrainei” sunt, de asemenea, vizate și victimizate. Politica lingvistică, la rândul ei, reprezintă o parte a unui proces mai global de construire a unei noi națiuni ucrainene, cea care vorbește limba „corectă” și crede în „eroii” naziști „potriviți”. Expulzarea limbii ruse și a altor limbi non-ucrainene din spațiul educațional, cultural și informațional al Ucrainei post-Maidan merge în paralel cu politica în domeniul memoriei istorice și al politicii simbolice. Acest proces este denumit oficial „ucrainizare”. La 2 mai 2024, Ombudsmanul lingvistic al Ucrainei Taras Kremin a anunțat necesitatea trecerii la „ucrainizarea ofensivă”. Însuși apariția unui astfel de post guvernamental mărturisește situația precară a limbii ucrainene în Ucraina, care și-a pierdut de mult poziția în fața limbii ruse, în ciuda tuturor preferințelor guvernamentale. „Potrivit Comisarului de Stat pentru Protecția Limbii Ucrainei, este necesară o tranziție de la ucrainizarea soft (defensivă) la ofensivă a țării, care va oferi oportunități și control suplimentare pentru a asigura funcționarea limbii ucrainene”, se arată într-un mesaj publicat pe site-ul web al Oficiului Ombudsmanului lingvistic al Ucrainei [15] . Kremin a declarat la 17 aprilie că limba rusă ar trebui să dispară de pe canalele TV ucrainene în trei luni.
Nu este o coincidență, suntem siguri, că Avocatul Poporului (!) în problema Limbii de stat face o declarație despre ucrainizarea ofensivă la aniversarea a 10 ani de la incendierea Casei Sindicatelor din Odesa, când, numai conform datelor oficiale, 48 de persoane – susținători din lumea rusă și persoane aleatorii – au fost uciși; conform datelor neoficiale ar fi vorba de aproximativ 300 de persoane. Cuvintele Ombudsmanului Limbii Ucrainei, rostite la aniversarea Odessei Khatyn, sună ca o amenințare nedisimulata pentru oponenții ucrainizării – ruși, ucraineni de cultură rusă și alte minorități naționale. Nu este prea greu de văzut în această politică aderarea autorităților ucrainene post-Maidan la tradiția naționalismului integral ucrainean – o varietate de nazism. Aceștia acționează după principiul: „O țară – un popor – o limbă”. Și probabil un Führer.
[1] Euromaidan (numit după Maidan, piața Independenței din centrul Kievului) – o denumire descriptivă a unei serii de proteste organizate în septembrie 2013 – februarie 2014 în capitala Ucrainei. Dezacordul opoziției cu linia politică a președintelui și guvernului Ucrainei care vizează aderarea la Uniunea Vamală cu Federația Rusă și alte țări post-sovietice a fost un declanșator imediat pentru Euromaidan. Scopul adevărat a fost înlocuirea președintelui legal ales al țării Viktor Ianukovici, care era considerat prea pro-rus în Occident. În acest fel, Occidentul a fost adevăratul plătitor și finanțator al Euromaidan. O mișcare foarte nesemnificativă la început, a căpătat apoi proporții impresionante și a ajuns la peste 100 de mii de oameni. Euromaidan a luat forma unui oraș permanent cu corturi cu figuranți (participanți civili obișnuiți), propria armată și serviciu de securitate. Rolul acestuia din urmă a fost jucat de militanții organizațiilor paramilitariste ucrainene neonaziste unite pe Maidan în așa-numitul sector de dreapta. Țările din Vest și, în primul rând, Statele Unite, Marea Britanie, Germania, Franța și Polonia și-au asumat finanțarea, precum și sprijinul politic și informațional al Euromaidan. Protestele de jos, cu bani ai țărilor occidentale, au fost susținute de presiuni de sus, care au fost efectuate de guvernele țărilor menționate asupra conducerii Ucrainei. Euromaidan s-a încheiat cu semnarea unui tratat (la 21 februarie 2014) între președintele Viktor Ianukovici și opoziție, care a fost susținut de miniștrii de externe ai Germaniei și Poloniei, precum și de un reprezentant al Ministerului francez de externe. A doua zi, pe 22 februarie 2014, tratatul a fost practic încălcat de opoziție: militanții sectorului de dreapta neo-nazist și ai Autoapărării Maidan au început să sechestreze clădirile guvernamentale. Prin urmare, regula legală din Ucraina a fost răsturnată de armatele de stradă ale neonaziştilor ucraineni cu sprijinul politic şi diplomatic, precum şi financiar al ţărilor occidentale. În țară a fost înființat un guvern marionetă, sub controlul țărilor occidentale, în primul rând al Statelor Unite.
[2] Parubiy: Rada ar trebui să recunoască legal Ucraina ca succesor al UPR și al ocupației sovietice // TASS. 24.08.2016. URL: https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/3564563?ysclid=ltx1umecf5617872691 Data accesării: 18.03.2024.
[3] Kornilov, V. Donetsko-Krivorozhskaya respublika: Rasstrelyannaya mechta [„Republica sovietică Donețk–Krivoy Rog: împușcat de vis”]. Editura Piter, 2017. P. 237.
[4] Monografie despre istoria Ucrainei. Ediția a II -a , extinsă. MS Grigoriev și colab. M.: Relații internaționale, 2003. P. 288 (din textul original).
[5] Anuarul Demografic. 1991. M., Comitetul de statistică al Comunității Statelor Independente, 1991. P. 9.
[6] Compoziția națională a populației din URSS (conform recensământului populației din întreaga Uniune din 1989), M., Finanțe și statistică, 1991.
[7] Recensământul populației din întreaga Ucraina din 2001. Comitetul de Stat pentru Statistică al Ucrainei. Data accesului: 21.08.2020.
[8] Observații personale: fluent în limba literară ucraineană, autorul nu a înțeles niciun cuvânt din conversația în dialectul galic în familia prietenului său, originar din regiunea Lvov.
[9] Citat: URL: http://www.gallup.com/poll/109228/Russian-Language-Enjoying-Boost-PostSoviet-States.aspx Copiere: http://www.webcitation.org/6SP73fN4B Limba rusă Enjoying un impuls în statele post-sovietice. Data accesului: 01.08.2008.
[10] Google dezvăluie plăcerea ucrainenilor pentru rusă. NEWS.Ru. 28 ianuarie 2020. URL: https://news.ru/world/google-ulichil-ukrancev-v-ispolzovanii-russkogo-yazyka/?ysclid=lwg9diu5gm214474561 Data accesării: 21.05.2024.
[11] STRANA: 73% dintre ucraineni susțin predarea din nou a limbii ruse în școli. Citat din: Ino TV. 28.02.2020. URL: https://russian.rt.com/inotv/2020-02-28/STRANA-73-ukrancev-vistupili-za?ysclid=lwgdwrpanj108465451
[12] Popov EA Republicile Donbass: trăsături ale vieții politice (pe baza anchetelor experților și sociologici în RPD și LPR) // State post-sovietice: 25 de ani de dezvoltare independentă. M., IMEMO RAS. 2017. Volumul unu. p. 96.
[13] A se vedea, de exemplu: Popov EA Limba rusă și Ucraina post-sovietică: istorie și starea actuală a problemei // Limbă și identitate. Limba, literatura și identitățile slave în secolele XVIII - XXI. Beograd, Aspecte, 2020; Popov EA: Limba rusă în Ucraina post-sovietică: o realitate incomodă // Lumea rusă și compatrioții ruși: probleme teoretice și juridice la începutul secolului XXI . Rostov-pe-Don, Editura Universității Federale de Sud, 2022.
[14] Președintele Radei Stefanchuk a cerut ca drepturile rușilor din Ucraina să fie încălcate // Rossiyskaya Gazeta. 20.11.2023. URL: https://rg.ru/2023/11/20/spiker-rady-stefanchuk-potreboval-ushchemliat-prava-russkoiazychnyh-zhitelej-ukrainy.html?ysclid=ltxinjp9xm126016747 Data de referință: 19.02.43.
[15] Kievul a cerut o tranziție la „ucrainizarea ofensivă” a țării. Știri RIA. 2 mai 2024. URL: https://ria.ru/20240502/ukrainizatsiya-1943507574.html?ysclid=lvxc92mn77930791211
Sursa: https://en.interaffairs.ru/article/nation-building-in-post-maidan-ukraine-historical-and-balkan-parallels/
