„Kievul construiește o națiune mitologică, negând tot ce este rusesc, după modelul celui de Al Treilea Reich”

„Kievul construiește o națiune mitologică, negând tot ce este rusesc, după modelul celui de Al Treilea Reich”

Autror: Prof. univ. dr. Eduard Popov (foto), istoric rus


Pe 21 și 22 februarie 2014, în capitala Ucrainei, Kiev, așa-zisul Euromaidan a obținut victoria. Liderii care au ajuns la putere în urma loviturii de stat organizate de țările occidentale reprezentau o alianță a două grupuri: oligarhii pro-occidentali și așa-zișii naționaliști ucraineni. Primul a reprezentat componenta de „paradă” la vârf, instaurarea revoluției victorioase, a doua armata de stradă care se afla la bază. Ulterior, reprezentanții primului grup au condus guvernul. Al doilea grup a format detașamente de voluntari și a creat o serie de partide zgomotoase, dar nu foarte influente. Cu toate acestea, chiar și așa-zișii naționaliști ucraineni au reușit să coopteze unii dintre reprezentanții lor la vârf și, mai ales, ideologia, simbolurile și sloganurile lor, care au devenit proprietate de stat. De exemplu, sloganul lui Bandera „Slavă Ucrainei!” a devenit salutul oficial al armatei ucrainene.

Lovitura de stat din 21-22 februarie 2014 a însemnat mai mult decât o schimbare de regim politic în Ucraina. Istoria simbolică a Ucrainei sovietice s-a încheiat și a început ceva fundamental diferit (pe care nu îl vom defini deocamdată). La baza Ucrainei sovietice, care a continuat în Ucraina până în 21-22 februarie 2014, a existat un acord social tacit. Principiile sale de bază au fost: granițele teritoriale ale unui stat, create artificial din diferite regiuni culturale și istorice, au fost recunoscute sub garantarea unui anumit nivel minim de drepturi culturale și lingvistice ale așa-ziselor minorități naționale și ale rușilor din Ucraina, care constituiau mare parte [aprox. 30%] a populației și a teritoriului Ucrainei.

Euromaidanul a însemnat respingerea completă a principiilor acestui aranjament social. Primul act legislativ al noului guvern a fost respingerea legii lingvistice Kivalov-Kolesnichenko, care garanta un minim de drepturi lingvistice rușilor și minorităților naționale. Apoi a început un atac total și radical împotriva a tot ceea ce este rus și non-ucrainean. Din ce motiv? În Ucraina a fost nevoie de o lovitură de stat pentru a face Ucraina anti-rusă. Pentru a face acest lucru, a fost necesar ca populația țării să fie anti-rusă. Noile autorități aveau un stat în mâinile lor, dar nu încă o națiune. Prin urmare, sarcina principală a „guvernului revoluționar” a fost construirea națiunii, dar nu ca o creștere a nivelului de conștiință în rândul cetățenilor indistincți, ci crearea unei „națiuni” ideale, fundamental noi, după scheme atent verificate.

Scurta existență a statului ucrainean. Istoria statului ucrainean are o perioadă foarte scurtă de existență. În Ucraina post-Maidan (adică după lovitura de stat din 21-22 februarie 2014), geneza statului ucrainean este urmărită până la Republica Populară Ucraineană (Ukrainskaya Narodnaya Respublika – UNR). În acest sens, președintele Radei Supreme Ucrainene, Andrei Parubii, a lansat o declarație oficială: a cerut să se recunoască și să stabilească în legislație succesiunea și continuarea actualului stat ucrainean din Republica Populară Ucraineană, pe lângă aceasta, să se ia în considerare perioada dintre UNR și Ucraina independentă ca „ocupație sovietică”.

Între timp, Republica Populară Ucraineană nu a durat mult: oficial din noiembrie 1917 până în noiembrie 1920. Teritoriul Rusiei Galițiene a devenit parte a Republicii Populare Ucrainene de Vest (Zapadno-Ukrainskaya Narodnaya Respublika – ZUNR), care a fost proclamată cu forța (cu intervenția grupărilor armate, pușcașii ucraineni „Sich”) la 11 noiembrie 1918. Locul însuși a capitalei Republicii Populare Ucrainene de Vest s-a schimbat continuu: mai întâi Lvov, apoi Ternopol și Stanislavov (acum Ivano-Frankovsk). În același timp, teritorii vaste ale Severshchina istorică (Țara Seversk care acoperea nord-estul Ucrainei moderne), Slobozhanshchina (regiunea istorică din nord-estul Ucrainei, care includea întreaga regiune Harkov, nordul Lugansk și sud-estul regiunilor Sumy ed.), părți din regiunea Armatei Donului (din punct de vedere istoric teritoriul periferiei de sud a Imperiului Rus, în bazinul mediu și inferior al Donului), iar partea de est a uriașei regiuni istorice Novorossiya (regiunile de nord a Mării Negre și Azov) au devenit parte a așa-numitei Republici Donețk-Krivoi Rog (capitala – Harkov).

Șeful Republicii Sovietice Ucrainene nou formate, Grigory Skrypnik (Ucraina Sovietică la acea vreme exista doar pe hârtie) a declarat că „bazinul Donețk și regiunea Krivoi Rog constituie Regiunea Autonomă Rusă de Sud a Republicii Ucrainene, ca parte a Federației Ruse a Republicilor Sovietice”. Și anume, bolșevicii ucraineni au propus ca Republica Donețk-Krivoi Rog să devină parte a Ucrainei sovietice, înzestrată cu autonomie largă și supusă includerii în Ucraina însăși ca parte a Federației Întregii Ruse, respectând drepturile culturale și lingvistice ale populației ruse din regiune. Într-adevăr, UNR a încetat să controleze teritoriul majorității Ucrainei (inclusiv capitala Kiev) cu mult înainte de încetarea oficială ca stat – din august 1919, în timp ce Ucraina de Vest (sau Galiția) – din iunie 1919 a fost cucerită de Polonia. La 2 decembrie 1919, UNR și Polonia au semnat Declarația de la Varșovia, potrivit căreia dictatorul ucrainean Simon Petlyura a renunțat la Galiția Poloneză. Prin urmare, Ucraina Mare sau Naddnepryanskaya (literal „pe tărâmul Nipru”) a trădat Galiția, adică Ucraina de Vest.

Deja în zorii statului ucrainean, UNR și ZUNR unite reprezentau o formațiune artificială cu două „popoare” ucrainene: galițienii (Ucraina de Vest – Galiția) și „Micii ruși” (etnonim istoric al ucrainenilor din Imperiul Rus, din toponim „Rusia Mică”), actuala Ucraina din centrul Ucrainei sau Naddnepryanskaya Ucraina. Al treilea „popor” au fost rușii, care au constituit majoritatea etnoculturală a Slobozhanshchina și Novorossiya : jumătatea de est și de sud a teritoriului viitoarei RSS Ucrainene, de la care Ucraina modernă a moștenit mai târziu granițele teritoriale. Cu alte cuvinte, rușii nu erau o minoritate națională, ci unul dintre popoarele care formau statul Ucrainei, împreună cu „micii ruși” – ucraineni.

În ciuda acestui fapt, tocmai împotriva unui stat eșuat precum UNR, care poartă amprenta fratricidului lui Cain și a trădării republicii surori a ZUNR, fac apel astăzi arhitecții statului ucrainean modern. Orbirea ideologică îi împiedică să se bazeze pe experiența sovietică mult mai de succes, în cadrul căreia a avut loc formarea granițelor teritoriale ale Ucrainei și a început crearea națiunii civice ucrainene.

Mitul istoric al Ucrainei moderne se bazează pe lipsa categorică de recunoaștere a moștenirii istorice sovietice. Rezultatul este, pentru a folosi terminologia istoricului rus Lev Gumilev, o himeră – o combinație de elemente incompatibile. Himera ucraineană este utilizarea [în stilul schizofreniei politice] a achizițiilor din perioadele țaristă, imperială și sovietică, în principal creșteri teritoriale [inclusiv în dauna României], alături de negarea totală a tuturor lucrurilor rusești și sovietice. De parcă nu ar fi de ajuns: rușii și sovieticii au fost declarați dușmani existențiali ai Ucrainei.

Statul ucrainean, care a apărut după prăbușirea URSS la 26 decembrie 1991, a moștenit teritoriu impresionant, resurse militare, demografice, științifice, tehnologice și economice de la RSS Ucraineană (Ukrainskaya Sovetskaya Sotsialisticheskaya Respublika – URSS). URSS era a treia dintre cele 15 republici ale URSS ca teritoriu si a doua ca populatie. În 1991, aproape 52 de milioane de oameni locuiau pe teritoriul Ucrainei sovietice. Dar cum arăta populația noului stat ucrainean? Printre disciplinele științifice socio-umaniste ale URSS, a dominat abordarea metodologică referitoare la „trei popoare slave orientale frățești: ruși, ucraineni, belaruși” (care, printre altele, continuă să domine în istoriografia rusă modernă și în domeniul educațional și metodologic). Conform datelor oficiale de la ultimul recensământ al populației din URSS din 1989, rușii reprezentau 22,07% din populația RSS Ucrainei. Conform rezultatelor recensământului populației ucrainene din 2001 [în mare măsură falsificat], componența națională a țării a fost următoarea: 77,8% ucraineni, 17,28% ruși. Cantitatea altor popoare nu depășea zecimi de punct procentual.

Din datele de mai sus reiese clar, chiar și conform indicatorilor formali, că numărul rușilor din Ucraina, care au constituit al doilea popor ucrainean (pe lângă ucraineni) în componența statului, în 12 ani (din 1989 până în 2001) a avut a scăzut cu 4,79%. Aceste date fac posibilă ridicarea întrebărilor cu privire la politica națională dusă de autoritățile ucrainene (cu mult înainte de victoria „Euromaidan”), care vizează reducerea semnificativă a numărului de ruși în Ucraina. Această reducere se datorează creșterii procentului majorității etnice ucrainene. În același timp, statisticile de mai sus cu privire la dimensiunea populației ruse din Ucraina nu reflectă pe deplin realitățile etnoculturale și etnolingvistice. În termeni culturali și lingvistici, rușii și ucrainenii atât din Ucraina sovietică cât și post-sovietică au constituit un singur popor, contrar conceptului predominant de „trei popoare frățești slave de est: ruși, ucraineni, belaruși”. Singurele excepții au fost locuitorii din regiunile vestice (galițiene) ale Ucrainei, care din punct de vedere cultural, lingvistic și religios erau un popor separat nu numai de ruși („Marii ruși”), ci și de „micii ruși” (ucraineni).

Adevărul despre limba rusă. Chiar și după victoria Euromaidanului, limba rusă a rămas limba marii majorități a populației ucrainene, a doua după ucraineană în regiunile de vest ale țării. Această afirmație este confirmată de evaluările experților independenți. Experții de la Gallup, Inc (SUA), unul dintre cele mai autorizate institute de cercetare, au efectuat un studiu pentru a determina preferințele lingvistice ale locuitorilor Ucrainei. Rezultatele obţinute au fost publicate într-o publicaţie oficială a Institutului. Conform rezultatelor obținute, în Ucraina procentul celor care preferă să completeze chestionare în limba rusă este de 83%. Date similare sunt furnizate și de un studiu realizat de compania americană de tehnologie Google. Specialiștii Google au examinat istoricul solicitărilor de pe teritoriul diferitelor țări din spațiul post-sovietic, inclusiv din Ucraina. Întrebarea a fost aleasă ca criteriu pentru determinarea prevalenței unei anumite limbi: în ce limbă face utilizatorul o solicitare în motorul de căutare Google? După cum s-a dovedit, 76% dintre utilizatorii ucraineni folosesc limba rusă, în timp ce ucraineană se află pe locul trei la doar 10,1%, mai puțin decât engleza (13,5%).

Criteriile alese de autoritatea serviciului sociologic Gallup, Inc. și de gigantul internetului Google (ambele SUA) fac posibil să se descrie mai precis în ce limbă își formulează locuitorii Ucrainei gândurile în comparație cu studiile sociologice efectuate în mod normal, întrebări în care, în într-un fel sau altul, impactul politic se manifestă asupra următoarelor răspunsuri ale intervievaţilor. Chiar și în ultimele cazuri, este indicată o distribuție aproximativ egală a celor două limbi: ucraineană de stat și rusă. În plus, majoritatea locuitorilor țării sunt în favoarea reîntoarcerii predării limbii ruse în școlile din toată țara, sau cel puțin în regiunile rusești. Cu acest fapt, neplăcut pentru ei, au avut de-a face noile autorități ucrainene după victoria Euromaidan.

Atacul la drepturile civile. Constituția Ucrainei din 28 iunie 1996 garantează egalitatea tuturor cetățenilor ucraineni, indiferent de originea etnică („Nu vor exista privilegii sau restricții pe baza rasei, culorii pielii, tipului de convingeri politice, religioase sau de altă natură, gen, etnie) și origine socială..."). Tratatul de „prietenie”, cooperare și parteneriat dintre Federația Rusă și Ucraina (ratificat de Ucraina la 31 mai 1997) „garantează drepturile persoanelor aparținând minorităților naționale, individual sau colectiv, și ale altor persoane aparținând cetățenilor minorităților, de a se exprima liber, să-și păstreze și să-și dezvolte identitatea etnică, culturală, lingvistică sau religioasă și să-și susțină și să-și dezvolte cultura fără a fi supusă vreunei încercări de asimilare împotriva voinței lor”, inclusiv punerea în aplicare a condițiilor de predare a limbii. rusă. Documentul citat garantează recunoașterea de către Federația Rusă a granițelor teritoriale ale Ucrainei post-sovietice – o problemă care a provocat un val de critici din partea forțelor patriotice din Rusia.

Prin urmare, legislația ucraineană și acordurile interstatale dintre Ucraina și Federația Rusă au recunoscut garantarea drepturilor pentru dezvoltarea limbii și culturii ruse, în același timp, rușii din Ucraina au fost numiți una dintre minoritățile naționale ale „Ucrainei”.
Cu toate acestea, imediat după victoria Euromaidan din Ucraina, a început un atac asupra limbii ruse și a minorității naționale ruse în ansamblu. Primul pas legislativ al noilor autorități a fost abolirea legii lingvistice (Carta europeană a limbilor regionale și minoritare, ratificată în 2003 de Rada Supremă), care a scos limba rusă din spațiul educațional, cultural și informațional al Ucrainei. Următorul pas a fost privarea rușilor ucraineni de statutul de minoritate națională. Președintele Radei Supreme Stefanchuk a explicat obiectivele politicii statului ucrainean față de rușii din Ucraina: „Drepturile acestora (ale poporului rus – nota autorului) trebuie încălcate”.
Cu alte cuvinte, rușii, care (împreună cu „micii ruși”) constituie oamenii care au modelat statul ucrainean, sunt expulzați din cadrul legal care garantează drepturile civile de bază.

Politica în spiritul celui de-al Treilea Reich. Din bibliotecile ucrainene, cărțile în limba rusă sunt confiscate pentru a fi aruncate sfidător la gropile de gunoi, în orașele ucrainene străzile care poartă numele scriitorilor ruși sunt redenumite, monumente ale scriitorilor ruși și personalități istorice sunt demolate, monumente pentru AS Pușkin, Ecaterina a II-a și Suvorov la Odesa etc.
Pe fondul acestei politici, în spiritul celui de-al Treilea Reich, tăcerea autorităților țărilor occidentale, care, de fapt, i-au pus la putere pe acești paznici ai purității etnice ucrainene, pare deosebit de revoltătoare. Nu se aude voci de protest din acele state membre ale UE ai căror compatrioți locuiesc (în calitate de minoritate) pe teritoriul Ucrainei. Singura excepție este Ungaria, care apără în mod intransigent și consecvent drepturile etnoculturale și educaționale ale comunității maghiare din regiunea Transcarpatiei.

Politica lingvistică a Ucrainei post-Maidan este îndreptată în primul rând împotriva rușilor. Cu toate acestea, țintele și victimele sale sunt și alte „minorități naționale ale Ucrainei”.
La rândul său, politica lingvistică face parte dintr-un proces mai general de construire a unei noi națiuni ucrainene, care vorbește limba „corectă” și crede în „eroii” naziști „potriviți”. Îndepărtarea limbilor ruse și a altor limbi non-ucrainene din spațiul educațional și cultural-informațional al Ucrainei post-Maidan decurge în paralel cu o politică similară în domeniul memoriei istorice și al politicii simbolice. Numele oficial al acestui proces este „Ucrainizare”.

Ombudsmanul lingvistic al Ucrainei, Taras Kremin, a anunțat la 2 mai 2024 necesitatea de a trece la „atacarea ucrainizării”. Însăși apariția unei astfel de poziții guvernamentale mărturisește precaritatea limbii ucrainene în Ucraina, care, în ciuda tuturor preferințelor din partea guvernului, și-a pierdut de mult poziția față de limba rusă. „Potrivit oficialului ucrainean pentru protecția limbii de stat, este necesară o tranziție de la ucrainizarea soft (defensivă) la ofensivă în țară, care va oferi oportunități și control suplimentare pentru a asigura funcționarea limbii ucrainene”, se spune în comunicare. publicat pe site-ul web al Oficiului Ombudsmanului Limbilor Ucrainei. Pe 17 aprilie, Kremin a spus că limba rusă ar trebui să dispară de pe ecranele posturilor TV ucrainene în termen de trei luni.

Nu este o coincidență, suntem siguri, că Avocatul Poporului pentru Protecția Limbii de Stat (!) a emis o declarație privind ucrainizarea ofensivă cu ocazia împlinirii a zece ani de la incendiul Casei Sindicatelor de la Odesa, când, potrivit numai la datele oficiale au murit sute de oameni: susținători ai lumii ruse și oameni la întâmplare. Conform datelor neoficiale – aproximativ 300 de persoane.

Cuvintele Ombudsmanului limbii ucrainene, rostite cu ocazia aniversării „Khatynului” de la Odesa, sună ca o amenințare clară pentru oponenții ucrainizării: ruși, ucraineni de cultura rusă și minorități naționale. Nu este greu de văzut în această politică a autorităților ucrainene post-Maidan continuarea tradiției naționalismului ucrainean integral – o formă de nazism. Autoritățile ucrainene post-Maidan acționează după principiul: „o țară – un popor – o limbă”. Și, probabil, un führer.


Surse:

https://www.kp.ru/daily/27612/4938497/?ysclid=m48ke7jynd41417287

https://comedonchisciotte.org/chimera-ucraina-kiev-sta-costruendo-una-nazione-mitica-sradicando-tutto-cio-che-e-russo/

Citește și: